FINNSAM

Utdrag från PDF-innehåll — indexerat för sökning:

FINNSAM-konferens vid Skasenden i Grue Finnskog 10-11 februari
2007
Av Anita och Arne Vannevik

Lördag 10 februari
Årets vinterkonferens med nätverket FINNSAM hade förlagts till Finnskogen Turist- og
Villmarkssenter, Skasenden, Grue Finnskog, med skogsfinsk folktro, magi och
föreställningsvärld som tema.
Jan Myhrvold, huvudansvarig för konferensen, hälsade välkommen. I planeringsgruppen har
också ingått Rolf Rønning och Birger Nesholen.. Ca 50 deltagare hade anmält sig varav drygt
hälften från värdlandet. Också många helt nya hade funnit vägen till vackra Skasenden i det
gnistrande kalla och vackra vintervädret.
Bo Hansson, en av FINNSAM:s grundare, gav en kort överblick av nätverkets historia,
organisation och mål. År1992 var den första FINNSAM-träffen på högskolan i Karlstad.
FINNSAM är ett nordiskt nätverk för professionella och fritidsforskare inom ämnet skogsfinsk
kultur. Vår- och höstkonferens arrangeras i olika finnbygder i samarbete med
hembygdsföreningar och andra lokala arrangörer. På vintern hålls en arkiv- eller
temakonferens. Det finns ledningsgrupp, stadgar och ca 250 medlemmar.
Från Grue kommun kom vice ordförande Åse Lilleåsen och hälsade deltagarna välkomna.
Grue är den stora finnskogskommunen där man medvetet satsar på finnskogshistoria. Sedan
1971 arrangeras årligen Finnskogdagene och sedan 1980 Finnskogutstillingen i mars. Man
arbetar med organisation av museerna i ett helhetsbegrepp Norsk Skogfinsk Museum.
Kulturstasjonen är en nyare satsning.
Rolf Rønning: inledde föredragens rad med Tanker om skogfinnenes overtro/vidskepelse.
Rolf gjorde en klar genomgång av några av de viktigaste gudarna i den skogsfinska
mytologin.
Jumala - den viktigaste guden,
Ukko - motsvarigheten till svenske Tor,
Hongotar - furans beskyddare bl.a.,
Tapio- vår Pan, skogsguden.
Rolf Rønning ställde i utsikt att hans föredrag kan publiceras i FINNKULTUR.
Jan-Erik Björk informerade om Trolldom och övertro i rättsliga källor. I 1600-talets
domböcker finns mycket få fall som handlar om trolldom. År 1779 avskaffas i Sverige
dödsstraffet för trolldom.
Föreläsaren gjorde en uppdelning av magi i vit magi contra svart magi. Det vill säga god,
nyttig magi som tjänar människan mot ond magi som för med sig hat och elände. Till vit magi
hör bota sjukdomar, stämma blod, söka försvunna ägodelar, öka odlingen, god jaktlycka,
mjölkharen, blära, barnlycka. Svart magi: mieskuva (inskurna människoansikten i bark på
stora träd), trollskott.

Anna Forsberg berättade om sitt arbete med Matti Mörtbergs uppteckningar. Mörtberg,
som levde1894-1992, var Tornedalsfinne, fil. lic. och lektor. Hans uppteckningar och
inspelningar finns förvarade dels på Nordiska museet dels på Sofi (tidigare ULMA). Av
materialet finns endast publicerat en artikel av Pertti Virtaranta, på finska. Anna Forsberg
har på sin fritid gått igenom det enorma materialet och kommer att utge Matti Mörtbergs
uppteckningar med början 2007 av först och främst Kaisa Vilhuinens berättelser.
Mörtbergs material är av stort intresse för Solør-Värmland. Mörtberg besökte Juhola i
Östmarks socken under månadslånga vistelser åren 1928, 1935, 1937 och slutligen 1938.
Hans främsta informant var Kaisa Vilhuinen, men även ett tiotal andra intervjuades.
Materialet är inspelningar, ritningar och texter. Det är tematiskt ordnat, t. ex. stämning av
blod, skämning av björn (att skicka björn på en ovän), björnjaktmagi, seder kring björnjakt,
mieskuva på rönn, köyry-skogens herre, spiritus. En enda artikel finns på svenska av Matti
Mörtberg , i en bok från 1930-talet (Svenska kulturbilder).
Lars-Olof Herou informerade om skogsfinsk folktro i litteraturen. I stället för att lämna
litteraturlistor hänvisade Herou till FINNSAM:s hemsida www.finnsam.org med länk till den
skogsfinska bibliografi som han tillsammans med Maths Östberg skapat. Här kan man söka
och finna ca 13.000 böcker och artiklar. Sedan är det bara att besöka närmaste bibliotek och
låna hem. Alla bibliotek skaffar fram även från andra bibliotek önskad litteratur och artiklar.
Några särskilt nyttiga böcker fick deltagarna tillfälle bläddra i: Sejd och saga av Kuusi och
Honko, och Gothes Från trolldomstro till kristendom. Kalevalalitteraturen presenterades
genom flera verk på engelska.
Birger Nesholens ämne var Magiska symboler i felten; bruk og utbredelse. De skogsfinska
byggnaderna vimlar av magiska tecken, det gäller bara att leta noga på dörrar och ingångar
framför allt. Pentagram är mycket vanliga, den femuddiga stjärnan. Men även konturer av en
hand kan finnas, kors, bomärken, solkors.
Kvällsprogrammet var en utflykt till den gamla finngården Mattila, numera konferens- och
lägergård. Mattila är närmaste granne med det legendariska Juhola. Kurt Eide hälsade
välkommen i sin stora varma rökstuga. Där fick man fakta om rökugnens kapacitet som
värmekälla men också lyssna till mera fantasifulla utflykter i magins värld.

Söndag 11 februari
Under dag två fortsatte Birger Nesholen med en teoretisk förläsning om skogsfinnarnas
föreställningsvärld ur ett större finsk-ugriskt perspektiv. Vi fick höra om de med
skogsfinnarna närbesläktade folkslagen mordviner, udmörter och maris. Till forntidshistorien
hör schamanism och animism. Naturen är besjälad, den är medveten och man kan komma i
kontakt med den på särskilda platser eller genom träd, stenar. Birger visade sina fina bilder
från resor i Finland, Karelen och ända bort till Uralbergen.
Stora inhuggna figurer på en klippvägg i Riistina på väg till Mikkeli visar en schaman och en
kvinnobild. Figurerna syns endast från sjön. Här fanns alltså folk lika tidigt som
Altamiragrottan i Spanien visar. Finnarna har respekt för naturen. Stora träd betraktas som
besjälade individer. Karsikoträd kallas dessa som sägs ha kraft att bota eller hjälpa
människan.

Väster om Uralbergen har Birger besökt klippmålningar, praktiskt taget okända. I Ural finns
seden att hänga linneremsor i träd som tibetanernas böneflaggor. I Nurmes vid stadens
infart finns en staty av en döende tall i brons. I norra Karelen finns ett naturreservat där
tallar får växa och dö i sin egen takt. I Finland sparar man gamla träd. Finnarnas speciella
träd var rönnen som också ofta finns på finngårdarna i Sverige och Norge.
Vidare kom vi in på bomärken , skillnaden mellan bomärken och amuletter, pentagram och
mycket annat. Diskussionen var livlig.
Allt som allt en mycket spännande och intressant konferens, som arrangörerna har all heder
av. Inkvartering och måltider var av lyxklass med FINNSAM-mått mätt. Ett tack till Grue
kommun, som hade subventionerat lördagskvällens fina middag. Medarrangörer till
FINNSAM var Austmarka historielag, Norsk Skogfinsk Museum, Skogsfinske Interesser i
Norge och Solør-Värmland Finnkulturförening.